¿Qué filósofo afirmaba que el hombre posee un alma inmortal llamada alma inteligible?
Preguntado por: Irene Soria | Última actualización: 31 de enero de 2026Puntuación: 4.2/5 (44 valoraciones)
El filósofo que afirmaba que el hombre posee un alma inmortal llamada alma inteligible (o racional) es Platón; para él, el alma es la esencia verdadera del ser humano, eterna y divina, que pertenece al mundo de las Ideas y que, tras la muerte del cuerpo, busca regresar a ese mundo de verdades perfectas, siendo la filosofía el camino para purificarla, según se ve en diálogos como el Fedón.
¿Qué filósofo decía que el alma es inmortal?
En resumidas cuentas , Platón sostiene que: 1) El alma es el verdadero yo del ser humano. Es espiritual e inmortal, pues cuando el cuerpo se destruye en la muerte, el alma abandona sus restos miserables y emigra hacia un más allá donde recibirá premios o castigos según su comportamiento en la vida anterior.
¿Qué filósofo habló sobre el alma?
Al respecto, podríamos decir que Sócrates probablemente fue el primer filósofo que identificó al ser humano o al 'yo' con su alma, lo que es una identificación netamente socrática, porque vincula la esencia del ser humano con ésta.
¿Qué dice Platón del alma?
Para Platón, el alma (psique) es inmortal, inmaterial y la verdadera esencia del ser humano, eterna y preexistente al cuerpo, que es su prisión temporal, mientras que el alma tripartita (racional, irascible y concupiscible) busca recordar las Ideas y alcanzar la sabiduría a través de la razón, que debe guiar a las otras dos partes como un auriga en un carro alado, logrando la justicia y la virtud.
¿Qué filósofo propuso que el alma era inmortal y que el conocimiento era innato?
En el diálogo, Sócrates argumenta que el alma humana tiene conocimiento de estas Ideas antes de nacer, lo que implica que el alma existía previamente en el mundo de las Ideas y que, por lo tanto, es inmortal.
Platón DEMUESTRA que el ALMA es INMORTAL 😱🔥 (con 3+1 Argumentos!!!)
¿Quién creía en la inmortalidad del alma?
Sócrates, Platón y Agustín eran dualistas y creían que el alma es inmortal. Sócrates creía que el alma es inmortal. También argumentaba que la muerte no es el fin de la existencia. Es simplemente la separación del alma del cuerpo.
¿Qué filósofo dice que el conocimiento está en el alma?
Por ello, según Platón todo el conocimiento se encuentra en el alma del hombre, pero solo al contacto con las instancias de las formas (objetos concretos) era capaz de recordarlas. Para Platón, el conocimiento que podía tener un individuo que habitaba en él.
¿Qué decía Sócrates del alma?
La vida del hombre, afirma Platón en boca de Sócrates, “es una especie de presidio”: el alma está presa en el cuerpo. La muerte es su separación; con ella, el alma y el cuerpo quedan solos, consigo mismos, retornando, la primera, a su simplicidad y, el segundo, hundiéndose en su descomposición.
¿Cuál es el concepto de alma y dualismo de Platón?
El dualismo, introducido por Platón, es una teoría que sostiene que existen dos tipos de sustancias: la sustancia física y la sustancia mental . La sustancia física se refiere a algo material que representa nuestro cuerpo. La sustancia mental o inmaterial, en el ser humano, se denomina yo o alma (Crivellato y Ribatti, 2007).
¿Cuál es la palabra griega antigua para alma?
Psique es el término griego antiguo (ψυχή) para 'alma'.
¿Es el alma inmortal para Aristóteles?
Para Nifo, Simplicio interpreta que, para Aristóteles, el alma es inmortal: “después de la muerte, no necesita más del cuerpo porque ha adquirido una perfección por la que no le es necesario.
¿Qué pensaba Sócrates del alma?
Para Sócrates la verdad se identifica con el bien moral, esto significa que quien conozca la verdad no podrá menos que practicar el bien. Saber y virtud coinciden por lo tanto quien conoce lo recto actuará con rectitud y el que hace el mal es por ignorancia.
¿Quién es el creador del alma?
Para refrescar nuestra memoria, el término Creacionismo se ha utilizado desde Aristóteles y la iglesia primitiva para designar la teoría de que Dios crea el alma de cada individuo en el momento de la concepción .
¿Qué es el alma inmortal?
La inmortalidad del alma es la creencia filosófica y religiosa de que la esencia espiritual de un ser trasciende la muerte física, existiendo indefinidamente más allá de la vida del cuerpo. Esta idea sostiene que el alma es eterna, incorruptible y distinta del cuerpo, y se encuentra en diversas culturas y religiones como el hinduismo, cristianismo, gnosticismo y hermetismo, a menudo conectada con conceptos como el karma, la reencarnación o la vida eterna en un plano superior.
¿Quién cree que el ser humano posee un alma inmortal?
Sócrates creía que el yo es el alma inmortal y que una vida sin reflexión no merece ser vivida. Platón concebía el yo como compuesto de razón, pasión y apetito físico, los cuales debían ser gobernados por la razón.
¿Qué filósofo habla del alma?
La concepción del alma
Platón fue la primera persona en la historia de la filosofía en creer que el alma era tanto la fuente de la vida como de la mente.
¿Qué afirma Platón sobre el alma?
Para Platón, el alma (psique) es inmortal, inmaterial y la verdadera esencia del ser humano, eterna y preexistente al cuerpo, que es su prisión temporal, mientras que el alma tripartita (racional, irascible y concupiscible) busca recordar las Ideas y alcanzar la sabiduría a través de la razón, que debe guiar a las otras dos partes como un auriga en un carro alado, logrando la justicia y la virtud.
¿Qué filósofo es conocido por el dualismo?
Uno de los legados más profundos y duraderos de la filosofía de Descartes es su tesis de que la mente y el cuerpo son realmente distintos, una tesis ahora llamada “dualismo mente-cuerpo”. Llega a esta conclusión argumentando que la naturaleza de la mente (es decir, una cosa pensante, no extensa) es completamente diferente de la del cuerpo (...
¿Cuál fue la teoría del concepto de Sócrates?
El propio Sócrates creía en la universalidad del ser racional interior . Creía que: ¡Una vida sin examen no merece la pena vivirse! La mejor manera de examinar esa vida es mediante el razonamiento, empleando el método dialéctico de indagación.
¿Qué decía Aristóteles del alma?
Según Aristóteles, el alma (psique) es la forma o principio vital que organiza la materia de un ser vivo, siendo la causa de sus funciones vitales (nutrición, sensación, movimiento, pensamiento) y unificando cuerpo y alma en una sola sustancia, no dos entidades separadas como en Platón. Es la entelequia (acto o realización) del cuerpo orgánico, aquello que lo hace ser un ser vivo y no un cadáver, y es mortal porque está inseparablemente unida al cuerpo, aunque algunas partes (como el intelecto agente) podrían ser separables, según debates posteriores.
¿Qué dice Sócrates antes de morir?
Las últimas palabras de Sócrates fueron una petición a su amigo Critón: "Critón, le debemos un gallo a Asclepio, págalo y no lo olvides", según se narra en el diálogo platónico Fedón. Esta frase enigmática se interpreta como un agradecimiento al dios de la medicina, Asclepio, por "curar" o liberar su alma del cuerpo mortal, viendo la muerte como una liberación y no como un mal, un concepto central de su filosofía de preparación para la muerte.
¿Cuáles son los tres tipos de alma Sócrates?
En La República, Sócrates intenta explicar estos fenómenos utilizando una distinción diferente: sostiene que el alma humana o psique consiste en razón, espíritu y apetito .
¿Cuáles son los 3 tipos de alma?
4. La doctrina sobre el alma
- El alma vegetativa. Es propia de las plantas; les permite alimentarse, crecer y reproducirse.
- El alma sensitiva. Es propia de los animales; gracias a ella pueden moverse, sentir y realizar todas las actividades propias del alma vegetativa.
- El alma racional.
¿Quién dijo que el ser humano es alma y cuerpo?
Resumen de la teoría platónica de la naturaleza humana. Platón es dualista: existe una mente inmaterial (alma) y un cuerpo material, y es el alma la que conoce las formas.
¿Cuáles son los 5 niveles del alma?
Según la comprensión y la hermenéutica judías, existen cinco "niveles" del alma. O mejor dicho, "cinco 'niveles' de conciencia del alma". Los distintos grados se presentan en cinco términos hebreos distintos que se encuentran a lo largo de las Escrituras: Néfesh, Rúaj, Neshamá, Jaiá y Yejidá .
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